Categories: Kerala

പളളിപിടിക്കാനായി തമ്മിലടിക്കുന്ന ഡോ.ഏലിയാസ് അത്തനിസിയൂസിന് മറുപടിയുമായി സൂസപാക്യം പിതാവ്

തന്റെ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് മറുപടി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതായും ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പ്...

അനില്‍ ജോസഫ്

തിരുവനന്തപുരം: സമരവേദിയില്‍ തീരദേശവാസികളെ അവഹേളിച്ച യാക്കോബായ സുറിയാനി സഭയുടെ മെത്രാന്‍ ഡോ.ഏലിയാസ് അത്തനിസിയൂസിന് ചുട്ട മറുപടിയുമായി തിരുവനന്തപുരം അതിരൂപത ആര്‍ച്ച് ബിഷപ് ഡോ.സൂസപാക്യം. ഓര്‍ത്തഡോക്സ് യാക്കോബായ സഭകള്‍ തമ്മിലുളള തമ്മിലടിയില്‍ തീരദേശവാസികള്‍ക്കുളള പങ്ക് എന്താണെന്ന് എത്ര ചിന്തിച്ചിട്ടും മനസിലാകുന്നില്ലെന്ന് ആർച്ച്ബിഷപ്പ്. കടലോരത്ത് വസിക്കുന്നവര്‍ക്ക് കുരിശ് വരക്കാനറിയില്ല, പ്രതിവാക്ക് പറയാനറിയില്ല എന്ന ബിഷപ് ഏലിയാസ് അത്തനിസിയൂസിന്റെ അവഹേളനത്തിനെതിരെ ശക്തമായ ഭാക്ഷയില്‍ പ്രസ്താവനയിലൂടെ പ്രതികരിക്കുകയായിരുന്നു സൂസപാക്യം പിതാവ്.

കുരിശ് വരക്കാമെന്ന് അഹങ്കരിച്ചുകൊണ്ട് സമൂഹ മദ്ധ്യേ അഹങ്കരിക്കുന്നതാണോ ശരിയെന്ന് ബിഷപ്പ് പ്രതികരിക്കുന്നു. തന്റെ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് മറുപടി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതായും ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പ് പ്രസ്താവനയില്‍ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. കാലങ്ങളായി പളളിയുടെ പേരില്‍ തമ്മിലടിക്കുന്ന ഒരു സഭയുടെ മെത്രാന്‍ തന്നെ കേരളത്തില്‍ പാരമ്പര്യമുളള ഒരു സഭാവിഭാഗത്തെ പൊതു മധ്യത്തില്‍ അപമാനിച്ചതില്‍ ലത്തീന്‍ സമൂഹവും പ്രതിക്ഷേധത്തിലാണ്.

പ്രസ്താവനയുടെ പൂർണ്ണ രൂപം

കാത്തലിക് വോക്സിന്റെ വാട്സ്ആപ്പ് ഗ്രൂപ്പിൽ ചേരുവാനായി ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക

Click to join Catholiocvox Whatsapp group

 

vox_editor

View Comments

  • Athanasius Mar Elias carries two crosses, one in his right hand, a second in his left hand, and a third dangling from his neck. As a metropolitan and a bishop of the Oriental West Syriac Malankara Jacobite Church, he represents an ancient Christian tradition. Dr. Athanasius condemns the Latin Catholics of the Roman western tradition, as ignoramus es who do not even know to mame the sign of the cross. Such a statement from the leader of a Jacobite faction sounds unchristian and superrciliously pharisaic. A classic example of a self-styled 'Dr. and a religious head fomenting division and illl-feeling among fellow Christians. It is not surprising that wise Constantines of the state are forced to use their authority to make peace between those who claim to be the vicars of Christ and cross swords instead of working towards harmony and peace. Dr. Athanasius may have an entirely new version of the cross, perhaps either of the cross on which the thieves were also crucified.

Recent Posts

തിരികെ കൊടുക്കുക (മത്താ 22: 15-21)

ആണ്ടുവട്ടത്തിലെ ഇരുപത്തിയൊമ്പതാം ഞായർ നമുക്ക് എപ്പോഴും ആരുടെയെങ്കിലും സ്വന്തമായിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. യേശുവിന് കാണിച്ചുകൊടുത്ത റോമൻ നാണയത്തെപ്പോലെ. അതിലെ രൂപവും ലിഖിതവും സീസറിന്റേതാണ്.…

3 days ago

28th Sunday_2026_ഹൃദയശുദ്ധത എന്ന വിവാഹവസ്ത്രം (മത്താ 22:1-14)

ആണ്ടുവട്ടത്തിലെ ഇരുപത്തിയെട്ടാം ഞായർ നഗരത്തിൽ ഒരു വിവാഹവിരുന്ന് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. രാജാവിന്റെ മകൻ വിവാഹിതനാകുന്നു. പക്ഷേ ക്ഷണിതാക്കൾ എല്ലാവരും തന്നെ ഒഴികഴിവുകൾ…

1 week ago

ലെയ്റ്റി കോൺക്ലേവ് 2026 സംഘടിപ്പിച്ചു.

ജോസ് മാർട്ടിൻ ആലപ്പുഴ: കേരള ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സമുദായത്തിന്റെ ഉന്നത നയരൂപീകരണ സമിതിയായ കേരള റീജൻ ലാറ്റിൻ കാത്തലിക് കൗൺസിലിന്റെ…

2 weeks ago

27th Sunday_2026_മുറിവുകളുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടം (മത്താ 21:33-43)

ആണ്ടുവട്ടത്തിലെ ഇരുപത്തിയേഴാം ഞായർ മുന്തിരിത്തോട്ടം ആഖ്യായികയാകുന്ന മറ്റൊരു ഉപമ. ഏകദേശം ആറു പ്രാവശ്യം മുന്തിരിത്തോട്ടം യേശുവിന്റെ ഉപമകളിൽ ആഖ്യായികയാകുന്നുണ്ട്. മാത്രമല്ല…

2 weeks ago

23rd Sunday_Ordinary Time_2026_സഹോദരനെ വീണ്ടെടുക്കുന്ന സ്നേഹം (മത്താ 18:15-20)

ആണ്ടുവട്ടത്തിലെ ഇരുപത്തിമൂന്നാം ഞായർ മത്തായിയുടെ സമൂഹത്തിൽ “ചെറിയവർ” എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും ദുർബലരായവരെയും, വിശ്വാസത്തിൽ പുതുമുഖങ്ങളായവരെയും ആണ്. അവരിൽ…

1 month ago

21st Sunday_2026_ചൂണ്ടക്കൊളുത്തുപോലെ ഒരു ചോദ്യം (മത്താ 16:13-20)

ആണ്ടുവട്ടത്തിലെ ഇരുപത്തിയൊന്നാം ഞായർ ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ഞായറാഴ്ച യേശുവിന്റെ ഏറ്റവും സുന്ദരമായ ഒരു ചോദ്യവുമായി ആരാധനക്രമം നമ്മിലേക്ക് വരാറുണ്ട്.…

2 months ago